童心原地 HeartSource

Hong Kong Waldorf Early Childhood Education Teachers Training 3rd Semester – 4th weekend workshop November 19 & 20

2011-10-26T09:00:00.000-07:00

Theme of this weekend :

SpiritualBeings and Spiritual Hierarchy

Eurythmy:An Introduction – exercises for self development

Eurythmywith Young Children

Sue Simpson
Adult Educator for: Eurythmy

Qual: Trained Eurythmist, NurnbergEurythmy School[4] 1981
Exp: 1982-93, 98 Rudolf Steiner School Hastings teacher Eurythmy, German,Class 1 to 3;
1994-8 Moscow Eurythmy Academy:Eurythmy Training and Pedagogical courses.
1981 Glenaeon RudolfSteiner School,Sydney: teacher Eurythmy;
1984-93 and from 2001: Adult Eurythmy for Teacher training and BD course at Taruna College.
Principal of Taikura Rudolf Steiner School from 2001to 2006

“As a part-time tutor at Taruna, I teach eurythmy. In1981 having completed my eurythmy training in Germany,I returned to the Southern Hemisphere and eventually New Zealand where I took up mycareer as a eurythmy teacher. Prior to eurythmy I worked as a registerednurse in Australia, England and Germany.

Destiny led me to Taikura Rudolf SteinerSchool, Hastings. There I worked with childrenranging from Kindergarten to class 12 (3 to 18 yrs). In 1992 I journeyedto Russia where for fouryears I worked mostly in the Eurythmy Academy and supportedyoung eurythmists into teaching.

In 2001 I accepted the fulltime management position as principal of Taikura andheld it for seven years. Throughout the years I was grateful to maintaina balance to this work through regular eurythmy classes with children, sessionsat Taruna and artistic work.

At the close of 2006 I stepped back from the school to take on the position ofGeneral Secretary for the Anthroposophical Society in New Zealand. This year I will be tutoring more in Taruna. My work will involve travelboth overseas and throughout New Zealand. I have the possibility toprovide workshops on anthroposophy, eurythmy and education.”

Venue : Garden House Pre-School 7 Silverstrand Beach Road.Clearwater Bay. Kowloon

Cost: $1,500- for 2-day workshop
50% off for those from Mainland Chinaand Waldorf associates

30% off for kindergarten teachers and those whowork with children in education institutes

20% off for those who enroll for one semester (=7 weekend workshops)

20% off for HeartSource & Garden House parents

All materials included.

Please note that DISCOUNT only applies to those whopay up before the workshop, FULL FEE for those who pay on-site

Registrationplease email to HeartSourcehk @gmail.com

For bank deposit, please pay-in

Bank of China 012 891 10314324

A/C name: HeartSource/ 童心原地

Hang Seng Bank 289 305195882

A/C name: CHAN Sin Mei

You may hand-in the deposit slip during theworkshop, or send to HeartSource Centre at

25A PakTin KongVillage, Tai PoLam Tsuen, N.T.

or email back to HeartSourceHK@gmail.com

Developmental Difficulties and Special Needs in perspective of Constitutional Types & School Readiness with Assessment Exercises

2011-10-06T08:08:00.000-07:00

Hong Kong Waldorf Early Childhood Education Teachers Training

3rd Semester – 3rd weekend workshop with Barbara Baldwin

October 15 & 16

"Special Needs" often refers to special needs within an educational context which includes but not limited to autism, ADHD, cerebral palsy, and epilepsy. Children with special needs may have mild learning disabilities or profound mental retardation; food allergies or terminal illness; developmental delays that catch up quickly or remain entrenched; occasional panic attacks or serious psychiatric problems.

School readiness, a term used frequently in the in pre-school and kindergarten setting, means that a child is ready to enter a social and educationally based environment. In other words, the child is ready to start the process of learning how to do things independently. This is an important subject for parents and teachers to know if their children are ripe for formal schooling. If otherwise, learning difficulties will surface which induce psychological problem.

Trainer: Barbara Baldwin

A qualified speech pathologist, Barbara studied speech and special education in Europe and came to Australia in 1981. Barbara has worked and lectured extensively across the globe including in Germany, Austria, Denmark, Czech Republic, Israel, UK, USA, Indonesia, Japan and Australia.

Barbara has two main areas of expertise: i) education – with particular focus on the diverse spread of learning styles, needs, skills and difficulties presented in the contemporary classroom environment; ii) speech, voice and communication, with a focus on the Voice of Women and the use of voice in the education of children (both teachers and parents). She is a specialist on many aspects of voice: voice projection, voice protection and voice correction. Barbara also coaches leaders at all levels of language competence to the highest level of excellence in accent reduction, idiomatic use of English, confidence in public speaking, business language and personal presentation.

Times	Activities
0900-0930	Sharing movement exercises*
0930-1045	Day 1: School readiness Day 2: Constitutional Typologies in perspective of Special needs
1045-1115	Tea Break
1115-1230	Discussion relating to morning lecture
1230-1400	Lunch
1400-1515	Exercises relating to School readiness
1515-1545	Tea break
1545-1700	Specific questions relating to children in your kindergartens
1700-1730	Sharing and Review

Venue : Garden House Pre-School 7 Silverstrand Beach Road. Clearwater Bay. Kowloon

Cost: $1,500- for 2-day workshop
50% off for those from Mainland China and Waldorf associates

30% off for kindergarten teachers and those who work with children in education institutes

20% off for those who enroll for one semester (= 7 weekend workshops)

HeartSource & Garden House parents

All materials included.

Please note that DISCOUNT only applies to those who pay up before the workshop, FULL FEE for those who pay on-site

Registration please email to HeartSourcehk @gmail.com

Waldorf Children Handcraft - Your Child's Sense of Life and Imagination

2011-09-05T01:01:00.000-07:00

For little children, everything is magical, everything comes alive!
In Waldorf early childhood education, we do not 'TEACH' a child,
we however bring them to a world of warmth, love and beauty,
we NURTURE their sense of LIFE and IMAGINATION.

Nimble fingers make nimble minds.

The small child grasps the world through its fingers and in doing so, discovers the world. Manual dexterity and cognitive activity are closely connected and play co-supportive roles in child development. Studies of the post-natal development of the nervous system show a close connection between the development of fine motor skills of speech and later cognitive skills. The Waldorf curriculum facilitates conscious working with such interrelationships, with the aim of supporting the pupils in their growth towards well-balanced individuals. ----- Karl-Reinhard Kummer

In September 10 & 11, Shirley Bell McLeod will bring us through the journey of Waldorf Children Handcraft

from a series of wool craft, embroidery and others which will enhance the well-balanced development of young children.

Shirley is a professional craftsman who ran a craft centre in the US before being a kindergarten teacher in Australia

You are invited to take part in this journey.

Hong Kong Waldorf Early Childhood Education Teachers Training

3rd Semester - 2nd weekend workshop with Shirley Bell McLeod

September 10 & 11

Waldorf Children Handscraft

Venue : Garden House Pre-School

7 Silverstrand Beach Road. Clearwater Bay. Kowloon

Cost: $1,500- for 2-day workshop
30% off for kindergarten teachers

20% off for those who enroll for one semester (= 7 weekend workshops)

20% off for HeartSource & Garden House parents

All materials included.

Please note that DISCOUNT only applies to those who pay up before the workshop, FULL FEE for those who pay on-site

For bank deposit, please pay-in

Bank of China 012 891 1031 4324 A/C name: HeartSource / 童心原地

Hang Seng Bank 289 305195 882 A/C name: CHAN Sin Mei

You may hand-in the deposit slip during the workshop, or send to HeartSource Centre at 25A Pak Tin Kong Village, Tai Po Lam Tsuen, N.T.

or email back to HeartSourceHK@gmail.com

Early Childhood Education Block Training - July 9 - 14, 2011

2011-07-18T18:05:00.000-07:00

In Waldorf education, we always emphasize the rhythm of breathing in and breathing out, and morning circle is the main activity we consciously designed for children so that they can learn movement and language in a artistic. playful and unconscious way.

During the forthcoming block training, we have the following themes:

July 9 - 14 Saturday till Thursday
each day will commence with movement and singing
Thanh Cherry: -

Morning circle – Why, What, When and How

Report Writing and Child Study --- in Waldorf education we work with a child's angel and Child Study is a wonderful tool which may be a source of healing for the child.
Self-Development of Teachers
Painting with young Children

Sally Martin :-
Water colour painting and the beings of colours
Charcoal black & white drawing, wet-on-wet water colour painting, veil painting - also an introduction to Goethean Colour Theory

Trainer: -

Thanh Cherry is a well-known and respected consultant, lecturer and writer on Early Childhood education and practices. Co-founder of the Bowral Rudolf Steiner School in 1983 and taught as kindergarten teacher at this school. From 1994 started early childhood teacher training activities in Australia and Asia on part time basis. From 2003 she began teacher training courses in Asia on Waldorf education in Australia, Bangladesh, China, Hong Kong, India, Japan, Philippines, Singapore, Thailand, USA and Vietnam. Thanh also helped start playgroups, nurseries and kindergartens in various Asian countries.

Sally Marin has worked in the Camphill movement; is deeply grounded in Anthroposophy; who has trained in the Liane Collot d’Herbois method and is a practicing therapist. To further your understanding, please attached brochure on her biography and her new course in Melbourne. We wish to be able to start up such course here in future.

Venue : Garden House Pre-School

7 Silverstrand Beach Road. Clearwater Bay. Kowloon

Hong Kong Waldorf Early Childhood Education Teachers Training

2011-05-16T08:36:00.000-07:00

3rd Semester - 1st weekend workshop

June 4 & 5

Children's Play

Fantasy & Imagination

Understanding Children's Drawing and Painting

Artistic Work : (i) Making a Moving Picture (ii) Fleece Picture

Dates: May 14 & 15, 2011

Venue : Garden House Pre-School 7 Silverstrand Beach Road. Clearwater Bay. Kowloon

Cost: $1,500- for 2-day workshop
20% off for those who enroll for one semester (= 7 weekend workshops)

20% off for HeartSource & Garden House parents
30% off for kindergarten teachers

June 3 evening talk 7:30 – 9:30pm

Talk – An overview and Comparison of Montessori and Waldorf Education

Venue: Talentum Bookshop, 1/F Kam Fai Building, 20 Waterloo Road (Exit B2 Yaumatei MTR station)

地點：塔冷通心靈書舍油麻地窩打老道20號金輝大廈1樓6室（油麻地港鐵站B2出左望）

Marjorie Theyer, Advisor and coordinator for the Federation of Rudolf Steiner Waldorf Schools in New Zealand Kindergarten and Early Childhood Training
Marjorie has an extensive experience in Montessori Kindergarten before her being an Early Childhood educator in Rudolf Steiner Education. She has been working in this field for over 40 years in England, New Zealand and for the past 13 years in Asia, in Taiwan, China, Nepal, Philippines, Hong Kong, Thailand and Singapore. She lectures in training seminars and does individual mentoring of students working in these countries in Asia

Please enrol by email to HeartSourceHK@gmail.com

Forming of the Rudolf Steiner Education Foundation of Hong Kong - workshop and evening talks starting from Buddha’s Birthday through May 13

2011-05-10T07:55:00.000-07:00

You are cordially invited to share our pleasure in the forming of the Rudolf Steiner Education Foundation of Hong Kong - workshop and evening talks starting from Buddha’s Birthday through May 13.

May 10 Tuesday 1200 - 1800
Venue: HeartSource 25 A-C, Pak Tin Kong Village, Tai Po Lam Tsuen, New Territories
Photo Exhibition of Goetheanum

Introduction of First and Second Goetheanum & The Foundation Stone Meditation

By Jake & Bella Tan, John Stolfo,

From Atlantis to the Evolution of Human Consciousness in East and West

- starting with descriptions of the spiritual environment and inhabitants of the ancient continent of Atlantis

- How human beings began to reincarnate

- human being as cosmic co-creator & Tenth Hierarchy

With Eurythmy "Plantary Movement"

HeartSource 25A-C, Pak Tin Kong Village, TaiPo Lam Tsuen, NT

May 13 Friday

Morning 10 am – 12:30 pm

A Dialogue of Traditional Chinese Medicine and Anthroposophical Medicine

--- 4 elements in the west and 5 elements of Chinese medicine.

Cost: $100-HK

Afternoon 2 – 4 pm

Eight-fold Path in the Days of the Week

Venue: HeartSource 25 A-C Pak Tin Kong Village, TaiPo Lam Tsuen N.T.

Cost: $80-HK

Friday evening talk 7:30 - 9:30 pm

From the ending 1899 of the spiritual Dark Age (known in Sanskrit as Kali Yuga) and the subsequent emerging Age of Light (Satya Yuga) TO 2012

· The Mystery of Golgatha (death and resurrection of Christ) and what is the deeper meaning for us today and in the future ---

· the influence of the Archangel Michael, the twelve Bodhisattvas and the realm of the Ascended Masters.

Venue: Talentum Bookshop 1/F Kam Fai Building, 20 Waterloo Road, Yaumati

Cost: $80-HK

Jake TAN

Trainer, Community Based Alternative Health Program (CBAHP) on the Various alternative healing modalities, introductory course on Steiner Education and Child’s Health and Development

Manufactures Anthroposophical / Homeopathic Remedies

Co-founder of the Homeopathic Producers’ Enterprises

Bella TAN

Waldorf Education training in Australia, completed internship in Germany.
Pioneer and Founder of Waldorf Kindergartens and Primary School in Manila, Philippines

Trainer in Philippines and other Asian countries Waldorf education and Anthroposophy

John Stolfo, trained in the US and Europe

Waldorf Education Teacher Training completion 1978

Goetheanum Art Studies in Sweden 1979; Eurythmy Training completion 1986

Art professional since 1990 with commission specialties in Lazure Painting and in monumental mural painting; Lazure painting workshop instructor since 2000 in US, Philippines, Taiwan, Vietnam, Thailand and China.

愛隨心在 — 台中磊川華德福學校林玉珠校長四月培訓分享

2011-03-30T07:34:00.000-07:00

Evolution of Consciousness, Rites of Passage and the Waldorf Curriculum

臺灣地區的華德福教育發展地生機勃勃，近十五年過去了，那裏不僅僅有華德福學校和幼稚園十多所，而且華德福教育也進入了好幾所大學的講堂和教育部的研究之中。這個四月，我們有幸邀請到台中磊川華德福學校的校長林玉珠女士來港與我們分享她跟孩子、家長們以及建構磊川的寶貴經驗，她也是現任臺灣另類教育學會理事和中華民國幼稚教育改革研究會監事。

林校長在九十年代於大學任教，是一位資深的幼稚教育專家了，對於資優教育及各種流派教育，甚至心理學以至諮詢輔導都有很深厚的研究。1995年的夏天，她從澳洲墨爾本開始這段華德福教育旅程，回國後放下自己原有的一切，甚至離開自己最熟悉的臺北，於1996年在台中設立娃得福托兒所，為台灣第一所華德福教育的幼教機構，以她的博學和實幹創建了台中磊川華德福幼稚園和小學，成立了臺灣人智哲學協會，舉辦了大量的培訓課程和講座。她被邀參與「幼教課程模式-理論取向與實務經驗」撰寫該書的第六章。

要體會林校長對幼兒成長的心得，請參閱轉載自台中娃得福幼兒所的《幼兒生活規範～親師約法十章》

4月7日星期四晚從資優教育到華德福教育
林女士將與我們分享她的心路歷程，從而展示幼兒本質上的需求。
現代社會著重鍛鍊兒童的智能，我們應如何看顧他們在身體、心性與靈性層面的發展？
時間： 7時30分 - 9時30分

地點：九龍彌敦道677號恒生旺角大廈1001室(旺角地鐵站C1出口)
費用： 100元

4月8日星期五
「幼兒生活規範～親師約法十章」是台中娃得福幼稚園給家長的一篇文章，作者林玉珠老師，
內容分為十部份。這個早上，她將跟我們交流座談答問，假若您在育兒方面有困擾的話，這是難得的機會！

時間：10時 - 12時30分

地點：大埔林村白田崗村 25A – C 童心原地

費用： 120元

說故事的藝術 — 如何詮釋童話故事的意義

華德福幼兒院是一個充滿故事的園地。施泰納說，童話故事的世界與幼兒的世界在本質上是一樣的，因此，透過童話故事，教育的力量就能自然地與幼兒交融流動。她也可會分享有關中國童話以及如何為不同年齡的孩子選擇童話故事。

日期 / 時間： 4月8日下午6時30分 - 8時

地點：Unit A & D, 20/F, Nathan Commercial Building, 430 – 436 Nathan Road, Yaumatei

費用： 80元

4月9日

9時 – 12時30分家校合作，培育幼兒「自我」的發展

· 衝突是幼兒成長必經的歷程 — 從衝突看幼兒「自我」的發展需求

· 親師如何協力調整孩子的不良行為、解決在教室衝突（包括及孩子之間的衝突）

· 如何為孩子立界線？孩子衝擊界線又如何？

2時 - 5時30分

· 親師溝通：親子互動、生活節奏、玩具、媒體與現代文明的影響

· 節慶 — 節令標誌著大自然的節奏和規律，節慶是古人對自然和神靈表達崇敬的傳統。華德福教育尤其著重傳統節日慶典，在尋索節慶意義的同時，我們更新並重塑個體與中國文化的關係。

藝術活動：臺灣 * 有關節慶的民謠和舞蹈

4月10日華德福教育與健康社群的形成 — 社區的建設和學校的構建

9時 – 12時30分華德福教育與健康社群的形成 — 社群的建設和學校的構建

華德福學校的誕生都是歷經社群建設的成果，這也是眾多家庭和個人的轉化的過程。校長將與我們分享如何建構與經營華德福幼兒園以至中、小學的經驗。

2時 – 5時30分乾粉彩藝術工作坊：A New Colour Circle in corresponding to the 12 Zodiac

華德福教育以孩子意識變化來設定課程，隨著年歲的成長，從1年級到12年級，班級教室的色彩隨之轉變，對應孩子的心靈發展特質，當中有何意義，原來這跟平日我們關注的12星座是相關的，您也來體驗「12星座色彩環」嗎？

導師：John Stolfo

時間：9時 - 12時30分

地點： 4月9-10日 Garden House Pre-School

費用： 4月9 - 10日 1,500元

幼稚園老師及華德福家長7折華德福家長8折（分段報名的朋友可按比例付款）

轉載自台中娃得福幼兒所的《幼兒生活規範～親師約法十章》

一. 愛：

二. 以身作則
三. 規律的生活
四. 簡單、正向、積極的語言
五. 教他，不要罵他；說故事，不要說教
六. 監控自己的情緒與動作：
七. 除了規範三要素（不傷害自己、不傷害別人、不傷害物品），請給孩子自由
八. 若必要考慮處罰時，處罰必須與所犯的錯相關連：
九. 重視此時此刻，重視孩子的感覺
十. 家庭、學校，父母、師長合一的教導

一. 愛：
溫柔的對孩子說話；用心、認真的愛孩子，每個孩子一日最少抱三回，行為困擾越多的抱越多...。史代納說：「沒有愛，沒有一件事是可能的；有愛，什麼事都可為。」又說：「愛是創造，是無私，愛使我們進入從未來流向我們的時間洪流（Steiner, 1998, p.10）。」愛使我們有未來！有愛，就有盼望；人與人之間的關係可以如浮萍相聚，對未來沒有把握；但因著愛，人們發出關係再續的期望，人們期望的意志造就了未來時間洪流，使它向我們奔騰而來；萬物或學問的發明也是一樣，因著興趣與熱愛，人們願意投注時間，全心追求，未來的時間洪流即向我們奔騰而來。

愛是一切學習的根本，特別是生命頭七年，一個刻薄、不信任、缺乏愛心、言行不一的教育環境會使兒童的成長受阻，產生困惑、錯愕、受寒的感覺；甚至導致他往後的生命、身體及道德失調、衰弱。反之，一個對將來人生充滿希望、信心、勇氣十足的孩子，他會在未來熱情發放生命活力與能量，能組織幸福美滿的家庭，能淋漓發揮與生俱來的相信、模仿、創造及思想等特質能力。他能如此，原因不一定在他有物質豐厚的童年，不在他有金錢富裕的家庭，而在於他是否擁有溫暖、和諧、富愛心的成長環境。幼兒只有一次童年，教導幼兒是非常有求有償的事，幼兒的未來發展決定於我們能否成功的導引他們經驗生命的美好，是否能成功的減少他們對人性、人情上的不安全感與懷疑；（Edmunds, 1992, p.26）。

宇宙天下，幾乎所有的潛在生命都朝向陽光，有陽光，潛在生命就有孵化成真實生命的可能。愛如同溫暖的陽光，教育有愛，就如同潛在生命有了溫暖的陽光，父母、教師的愛可以孵化出兒童的潛能。很可惜的，有一些老師或父母心底非常的愛孩子，但是他們選擇嚴厲、冷酷的方式管教孩子，以致孩子感受到的只是他們的嚴寒，於是孩子害怕人、害怕做事，對人、對事很冷漠、沒有同情心，甚至對環境產生相對的嚴厲敵對態度；或者反過來，過度黏人或愛告狀、愛哭...等都是愛領受不足的結果。

The Tapestry of Discipline

2011-01-22T09:07:00.000-08:00

EXPLORING CREATIVE APPROACHES WITH YOUNG CHILDREN

WEAVING IMAGINATIVE THREADS IN GUIDING CHILDREN’S BEHAVIOUR

……THERAPEUTIC STORYTELLING, GAMES, SONGS, RHYMES, HUMOUR ……

For Teachers, Therapists & Child Care Workers

Early Childhood Education Teacher Training II Semester 5th Workshop

Discipline is an area that is often the greatest struggle and/or challenge for teachers and parents and carers. A creative approach is especially effective with young children, and many imaginative alternatives can replace the monotony of direct instructions and commands, and make a considerable difference to your day and the children’s!

In this 2-day intensive we will look at ways to weave discipline for young children as a creative fabric. Discipline will be understand and approached as an art-form.

Firstly the foundation or ‘warp’ threads will be explored – threads such as rhythm and consistency; thorough preparation; the adult’s ‘inner’ mood; understanding and expectations of different ages and stages; respect and reverence for each child in your care; thinking ahead (nipping potential problems in the bud!); and more.

Secondly the creative ‘weft’ threads of the discipline fabric will be explored and experienced through the playing of games; humour; examples of conscious & creative speech; the use of songs and rhymes - the magic power of ‘the pied piper’ and therapeutic storytelling.

Date / Time : Feb 26 & 27, 2011 at 0900 – 1700 (training hour is the same 6 hours in total each day but Susan would like to squeeze the break and lunch time to an efficient mode and let us time for family)

Venue : Garden House Pre-School

Cost: $1,500- for 2-day workshop
10% off for those who enroll for one semester (= 7 weekend workshops)

20% off for HeartSource parents
30% off for kindergarten teachers

Further arrangement on those who require reduction of fee due to financial situation.

Equiry please call 2658 6509 or 6026 3203

Structure of the workshop

Day (1) February 26 Saturday

Introduction to the ‘Tapestry of Discipline’ (warp and weft threads)

Exploring the foundation (warp) threads

Creative Games for Young Children … an experiential session / Exploring other weft threads …. songs, rhyme, humour, etc … an experiential session

Day (2) February 27 Sunday

Therapeutic Storytelling: Healing Challenging Behaviour through the Medium of Story

Ideas, examples and techniques for writing healing (‘medicinal’) stories

Introduction to a three-fold story-making framework

Exploring the therapeutic use of metaphor (story seeds)

An introduction to understanding children’s behaviour: ages and stages, the many influences on behaviour, ways to identify and describe behaviour.

Guidance in creating stories addressing a range of challenging behaviours and challenging situations with young children.

Therapeutic story-writing

Evaluation and Conclusion

SUSAN PERROW (M. ED): Susan has an extensive background (30 years) in teacher training, storytelling and writing, and course facilitating. In 1986 she founded the first Steiner Kindergarten & Family Centre in Byron Bay, Australia (‘Periwinkle Children’s Centre’), and in 2000 developed the first course on Storytelling for an Australian University (Southern Cross University). In 2001 she completed her Masters Research on Storytelling in a cross-cultural situation, post-apartheid South Africa.

From 2001 to 2003, as the coordinator of a pilot program at Byron Shire Council (funded by the Australian Government under its “Developing Stronger Families” Project) Susan developed creative courses and resources for Parent and Teacher Support with children with challenging behaviour.

Over the last fifteen years Susan has worked in Teacher and Therapist Training and Parent Education in Australia, Africa, Europe and Asia, specialising in storytelling, therapeutic story writing and creative discipline. Her resource book on ‘Healing Stories for Challenging Behaviour’ was published by Hawthorn Press in the U.K. in 2008 and has since been translated into several languages, including Chinese & Portuguese.

http://www.healingthroughstories.blogspot.com/

The Destiny of the I in the age of the Etheric Christ

2011-01-22T09:01:00.000-08:00

Each year the executive council of the General Anthroposophical Society at the Goetheanum provides a theme for study in the year beginning at Easter tide. The following is a translation from the German of this year's article by Sergei O. Prokofieff.

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Every person who begins the study of anthroposophy soon notices that at its heart stands the Mystery of the Human I. This central question of anthroposophical Christology is likewise among the most important questions of all anthroposophy.

I Organization

In his book The Threshold of the Spiritual World Rudolf Steiner gives a most concise yet strikingly differentiated description of what in later lectures he calls the “I Organisation” of the human being. The book’s chapters are divided into three parts, each followed by a “summary of the preceding.” Thus a clear three-stage structure is presented and at each stage one aspect of the human I organization is mentioned:

“the human being as independent entity (I)”;
“the human being’s ‘other self’ which is brought to expression through repeated lives on earth”—which according to this definition corresponds to the higher I;¹
and “the ‘true I’,” which forms the real core of the human spirit.

The present time is distinguished spiritually by the great event of the appearance of the Christ in etheric form on the astral plane. From this, and from the existential relationship of the Christ to the human I, there arises the question of His relationship with the three-part I organization of the human being. Through the Mystery of Golgotha a crucial alteration is accomplished for the earthly I. Since that event, human beings have had the ability to bring I consciousness with them into the spiritual world, and so to engage this spiritual world in full awareness.² But to be able to accomplish this, humanity had to await the full development of the consciousness soul and the elaboration and justification of the science of mind-and-spirit* which addresses the earthly I. In this earthly I, human intellectuality also takes root. Today, following the modern path of development, this intellectuality, in the form of pure thought, can be raised up together with the I consciousness into the spiritual world, where the meeting takes place with the etheric Christ.

This process goes hand in hand with the spiritualization of the earthly I. Rudolf Steiner describes it this way: “Progress is accomplished only when the human being develops heightened intellectuality not just for its own sake, but also bears it up into the astral world. The etherically visible Christ can and will come to meet human beings who have advanced in this sense, through just such an intellectual clairvoyance. He will do so more often and more distinctly in the course of the next three thousand years.”³ The raising-up of the spiritualized intellect into the astral world, in order there to meet the etheric Christ wakefully, by means of the clairvoyance in thought—this is the most important deed which the earthly I can accomplish in our time.

Two currents of ether

Rudolf Steiner described an important aspect of this process in his lecture on the etherization of the blood. There he speaks of two etheric streams that rise from the heart to the head, in order to connect the human being with the surrounding spiritual world.

The first stream consists of etherized human blood. In it the “intellectual element” rises from below upwards.
The second stream consists of the etherized blood of the Christ that flows, since the Mystery of Golgotha, in every human heart.

At first these two streams flow parallel to each other. But their coming together is the crucial precondition for beholding the etheric Christ. And how do they come together? Rudolf Steiner gives a surprising answer: the coming together happens when human beings are willing to take the new understanding of Christ up into the soul, and to bring it to life in themselves. In other words, it takes place through the study of the science of the mind-and-spirit,* a study which activates not only the head, but above all the heart, as a new organ for attaining knowledge (see the previous theme of the year).

The future

The etheric revelation of the Christ will unfold over some three thousand years, starting from the 20th century. It is, however, part of a still greater context. This includes two future and still higher revelations of the Christ:

His appearance in the astral body in lower Devachan,
and still later a great revelation of His I being in the higher spiritual world.⁴

Consider that, according to the above-mentioned book, the environment of the “other self” (higher I) is the spiritual world, and the environment of the true I is the higher spiritual world; elsewhere Rudolf Steiner spoke of them as lower and higher Devachan.⁵ From this we can see a direct relationship between the two future revelations of the Christ and the higher I and true I of the human being, just as the Christ’s present appearance is connected with the spiritualization of the earthly I.

From the foregoing it is clear how the evolution of the human I—as the purpose of the Earth—and the ever-higher revelations of the Christ are inextricably linked. To take this into our I consciousness and to further cultivate it in our soul—this is already the beginning of the path which can lead the human being of today to the Christ. | Sergei O. Prokofiev

Translation by John Beck.

* = Translator's note:
The word Geisteswissenschaft is usually translated "spiritual science" or "science of the spirit" in anthroposophy, or as "the humanities" in general usage. In this particular context where both intellectuality and spiritual being are in question, it seemed desirable to us the expanded phrase "science of the mind-and-spirit" in order to suggest its fuller significance in the German language.

Notes:

1. Rudolf Steiner spoke at length about the relationship of the earthly I to the higher I in his Bologna lecture (see recommended reading).

2. Rudolf Steiner: The Gospel of Matthew (GA 123), lecture of 9 September 1910.

3. Ibid.: Esoteric Christianity and the Spiritual Guidance of Humanity (GA 130), lecture of 18 November 1911.

4. Ibid.

5. See the final chapter in Rudolf Steiner: The Threshold of the Spiritual World (GA 17): “Remarks on the relationship of what is said in this document to the presentation in my Theosophy and Occult Science.”

Links:

Original German text and English translation by Anna Meuss.

Recommended reading:

In English:

Rudolf Steiner, The Threshold of the Spiritual World (GA 17) in A Way of Self-Knowledge and The Threshold of the Spiritual World. Great Barrington: SteinerBooks, 2006.

Rudolf Steiner, The Etherization of the Blood (lecture of October 1, 1911) in The Reappearance of the Christ in the Etheric. Great Barrington: Anthroposophic Press, 1983.

In German:

Rudolf Steiner, Das gespiegelte Ich. Der Bologna-Vortrag—Die philosophischen Grundlagen der Anthroposophie. [The mirrored I. The Bologna lecture—The philosophical foundations of anthroposophy]. Dornach: Rudolf Steiner Verlag, 2007. Also in Philosophie und Anthroposophie. Gesammelte Aufsätze 1904–1923 [Philosophy and anthroposophy. Collected essays 1904–1923] (GA 35).

Wolf-Ulrich Klünker, Anthroposophie als Ich-Berührung [Anthroposophy as contact with the I]. Dornach, 2010.

Sergei O. Prokofieff, Das Rätsel des menschlichen Ich. [The riddle of the human I]. Dornach, 2010.

生命的祝福

2011-01-09T08:21:00.000-08:00

生命走到如今，內心充滿著感恩。

人智學的三元發展觀念，認為孩子的成長以三個7年為區隔，每一個人都是活生生的有機體，其中層層涵涉著物質身體（physical body）、生命體（Life body／Etheric body）、知覺體（sentient body／Astral body）三部分，這三者的生長發展有其節奏與順序，到21歲時各方面漸臻成熟，能自我負責且具成熟社會能力的人格，方為教育的完成。

我剛成年的女兒如今在英國唸 Osteopathy，學習是幾經波折後的選擇，生活過很如意，回顧她生命的不同階段，尤其是18歲以後的挑戰與機遇，深深感恩是上帝之手在雕塑她的生命，當中驚濤駭浪、卻又充滿祝福。驚覺自己同期的生命挑戰也是同樣的深刻 —— 大學入學試就是差了那一分被拒諸門外，未曾深愛卻覺得自己失戀了… 進大學後遇上了反對日本竄改侵華史實的學生運動，接著參與了學生會、歷經中英於香港前途談判的經濟戰 ……少年理想的激越和幻滅，盡在其中；祇是這一切都在記憶中淡出，成長中的眼淚和辛酸，卻是滿載恩典 …... 我想每個人的生命史，都有遭遇過渡為成人的挑戰，這是上天對「自我體」嚴峻的考驗！

事實上，生命的每個階段都有不同的挑戰 —— 是危機、也是機遇......... 但生命最早年做成的創傷，卻會在生命其他的時期以不同的形態出現，處理得不好會做成更大的傷痛...... 尤其是從青春期過渡到成人這個階段，更是驚心動魄。

當今的教育常態，在孩子的早七年提前訓練智能，卻沒有從生命的本源上去培養出一個人的意志能力，扭曲的社會價值觀，嚴酷的競賽令孩子失去健康的感情能力；我們的孩子能夠建立自我與萬物之間的關聯與視野嗎？能透過了解而建立起對人對已的包容與接納嗎？青春期間的衝激將令他們困處於混亂的迷思之中……不讓孩子輸在起跑線上，卻令孩子失落在人生的旅途、甚至輸掉了生命！近日更看到國內很多博士自殺的新聞，在“百度” 搜查，相關網頁竟高達2380000個！

最近我以前的一個學生出事了。她、乖巧早熟的孩子很年幼時就有很強烈的自我意識，對外界的看法很在心，沒有很多朋友，卻是一般老師最最喜愛的學生 — 具自我約束、做事力求完美，可是在各方面優越的表現的內在是對自己缺乏信心，處處追求他人認同，將自己推到最高峰，得到各項不同的獎狀，她敏感的心靈體察到他人的期望，要用更好的表現追求認同，不敢展現出自己的真我，處處抑壓自我；身體與精神卻在自我施加的（或說是意識到外界對她的）無窮壓力底下崩潰了，她覺得自己的頭腦經已失去了過往的記憶力，恐怕不能再考到優異成績而不願意上學 …… 她還祇是11歲的孩子！

另一個經歷是我認識的孩子的兄長，在家人慶幸他能考上 Brand 1 學校的當兒，他卻備受心靈煎熬，恐怕自己的英語水準追不上，在升上中學短短半月，選擇了結束自己的生命！感歎這些脆弱的心靈，我們能夠進入孩子的內心嗎？我們知道我們內心無言的期望、社會主流文化充斥對孩子的評量，對他們做成的壓力嗎？我們的愛可能會毀掉孩子的一生！原來孩子的生命祇存在著讀書成功就有希望，不懂得英文就讀不上好學校，於是不能有好的考試成績，於是乎就沒有前途……沒有前途的生命沒有價值，沒有價值的生命可以提前結束，反正他從未嘗過生命的美好……是這樣嗎？童年不是應該是純潔美好的嗎？

華德福教育是治療性的教育。從人智醫學的角度，一方面兒童在發展過程中呈現的某些疾病對於兒童本身內在的成長有其深刻的精神意義，也可能是對家長和老師教養方式的重要提醒；另外童年時期和青少年時期的發展模式和過程對於老年期的慢性疾病和退化現象也具有決定性的影響。而當代主流醫學（或教育）都把人的身心割裂開來，治療（或教育）手段以局部為原則，從而掩蓋了疾病（或問題）的本質原因，給生命的整體發展帶來更大的隱患。

也許這是為何人智學理念下實踐的社群康復村（Camphill Community）不斷觸動著我，華德福教育為當今世代的一掬清泉，正在於其轉化心靈的治療性！

香港華德福教育發展的過去與未來

2011-01-08T22:30:00.000-08:00

寫於 2010年2月9日行行重行行，自98年與華德福教育相遇至今，是整整12年。以下的文字寫於2月9日華德福幼師培訓啟動之前，當時我以乍暖還寒來形容籌辦培訓的感覺。自從幼師課程破土而出後，這數月來的正向能量不停在增加，如Ben 老師臨離港前的祝願，他感覺我們能發展得更快....

編撰申辦華德福學校的計劃書，過去十年來就有兩次，早在99年是Ghamin的Waldorf School Foundation，她一心要找大財團的支持，從幼兒園到師訓中心的建立學府，把園外的老師招聘來港…. 數年前跟Highgate幾名熱心家長開了一年的會議，也寫了一份計劃書初稿，後來核心的家長回歸日本，另一名舉家移居美國…..

去年決心要辭去小學教職時，三月前後有3位家長表示希望讓他們的孩子在華德福小學的氛圍下成長，馬尼拉的教師會議時，我滿腦子都籌算著混齡的小學班應如何帶？故選修三、四年級的課，以及英語的教學法，希望為自己作好準備，還跟來自德國的英語教學專家討論：有沒有可能因應香港的文化背景，以英語教授部份的主課程。熟料盛夏回港，情勢倒過來，原來小學班的孩子都有了新安排，卻有3位家長願意讓孩子入讀幼稚園…. 再一次的，命運在找到我，感恩這些家長的信任，Linden Waldorf Playgroup在這三名孩子的呼喚中誕生了。在最艱難的時候，枳炘為熱誠無私的奉獻，這小小的幼苗，同時孕育了紮根童年的誕生….. 在上天的祝福下，天使將孩子送來，我們現在有5名孩子，3月份一位小男孩要加入，另一位女孩的母親也表示會將在內地的家遷過來。

枳炘人如其名，帶著亮光溫暖了她身邊的朋友，在她的推動下，更多的家長對華德福教育感興趣，更帶來了有心有力的阿Ken，為未來的華德福小學展示新的希望……. 能夠當華德福老師，與孩子共同成長，是生命中的祝福，也是我對自己的期許，假若這機緣發生在去年或早幾年，我是義無反顧的…… 然而在幼稚園剛起步，幼師培訓課程正待開展的當下，縱使從來沒想過會擔當這個角色，但對孩子、尤其是遷居讓孩子入讀「童心原地」的家長，我得作出有承擔。

這年來的反思及與國內的朋友共事，很被他們感動，有身為律師、銀行要員、出版商等不同專業，卻為了孩子放棄了事業，受訓成為華德福教師。或者說，是孩子帶領我們找到生命的道路，至少，這是我的故事；更因為在人智學的路上，為我解答了生命的本質、生命的意義為何。

過去，在校內課程另尋出路又信任我的家長把孩子送來夏令營，但為往後的發展，我們需要的不僅是願意讓孩子入讀華德福小學的家長，還需要挺身而出、承擔作為教師的團隊，是團隊。以我個人微力，即使有家長信賴，頂多祇能帶一個班… 請外地的老師來港任教是Highgate及新加坡模式，都是失敗告終；反之，在開始時未成熟、卻懷著熱誠和無比的堅毅的廣州家長，現在建成就了「山水桃源」華德福學校，肖老師當初就是一個人帶著自己的兒子…還有上海的王芬、北京的黃明雨… 眾多的朋友編寫出教人動容的故事！

當下的我，深信只有我們是在自我發展的道路上前進，才能更好的幫助到孩子。
假若說命運在找到我，如今我更清晰的走在生命的路上，感恩上天的祝福。

在香港這物質主義掛師，人心缺乏安全感的社會，家長唯恐孩子落於人後而要及早起步，華德福這以人為本，重視身、心、靈成長的教育，好像在訴說一個難圓的夢想。

我們的環境讓我們缺乏安全感、智性的學習就好像在吃石頭，靈性的、藝術的、美的、自然的才能溫暖我們的內心，讓我們有能力滋養孩子。這是我幾年來努力要辦華德福幼兒教育課程的因由，先後與Thanh老師相約在成都、越南見面不果，最終在去年飛到澳洲跟她見面，方能成就如今的課程。幼兒教育是根基，如枳炘的願景，鼓勵各區家長自行組織華德福家庭式幼稚園，讓孩子得以在適當的培育下健康、整全成長。

正如施泰納（史代納是一般慣用的譯名，但前年德國華德福教育協在港召集中台的老師開會，正式以施泰納為Rudolf Steiner的譯名，這是附合德文語言學的翻譯）所說，教育要建立在對人類本質的瞭解上，不然就好比沙子上的建築。我盼望與朋友分享這充滿靈性的、藝術的、美的學習。從93年參加Life Dynamic，到96、97年在九龍華仁徐神父那裡上NLP，到Brain Gym、Kinesiology … 為我準備學習Waldorf的奇妙旅程。往後的旅程中會遇上您嗎？

有關華德福教育在國內的發展，因應人心尋覓，人智學在物質主義充斥的現代社會，指引靈性的出路，華德福教育資源網提供不少在國內實踐華德福教育的朋友的網站：
http://www.douban.com/group/waldorf/

以下幾個連結都是我在過去曾經共事的國內朋友，花點時間細閱他們的網頁，必然會被感動，懷著對孩子的愛
深圳小松樹兒童之家
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d72571b01009u28.html
七七是一位女孩的母親，在2007年參與遠東華德福交流會時，依然徘徊於蒙氏和華德福之間，在會議中與各地和台灣老師們的分享，就下決心全面的投身華德福教育，夥同其他媽媽們為了把自己心目中最適合兒童的教育變成現實，成了深圳小松樹兒童之家。我有兩次探訪的機緣，感受到他們如何的用心，不斷地建設小松樹感為溫暖的園地… http://blog.sina.com.cn/77xiaozhu

深圳人智教育工作室同樣也是由家長牽頭，柔柔、靜宇及另幾位媽媽都在成都華德福學校接受幼師及小學教師培訓，他們一直在深圳找地來為孩子建園，路途中無數波折，流過無數的眼淚，直到去年底，我跟Thanh老師在11月6日，卒之踏在他們在西麗的土坡上，攜手祝福這將會建成蓮心的土地……. 他們的博客網址是http://blog.sina.com.cn/szanthroposophy

共同成長家園的樂山在致家長的一封信 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c13d1b80100g3h5.html 細說她從在大學任教科舉哲學到追隨蒙特梭利教育，最終在華德福教育找到歸宿。
…臺灣的房美秋老師，年輕的時候專門到美國學習蒙特梭利教育，後來做教育比較研究，她和她的師範學校畢業的學生們一起到華德福的學校做田野調查，他們的結論是，華德福教育更適合孩子。
劉安定老師做了十年一線的蒙特梭利教學工作，當他成為一個華德福教師時，他深深地感歎：華德福幼稚園的孩子的狀態真好！…

最後，我希望以北京「共生小書院」如何準備師資團隊為大家作個參考

共生小書院
招募華德福師資儲備小組成員

2009年9月1日，邁向華德福教育的共生小書院正式創立了。小書院從籌備階段至今，我們得到了來自家長、從事華德福教育事業的各位老師和各界朋友的大力支持。在大家的期許與愛護中，雖然我們還很不成熟，但是我們正在逐漸成長，而且對自身的發展方向，我們也越來越明確，那就是在北京辦一所從1到12年級的完整華德福學校。
史坦納曾言，工廠的任務是生產產品，而華德福學校的任務是培養優秀的教師。我們辦一所華德福學校，最需要的就是一支優良的師資隊伍。華德福教育如何才能更好地在我們這個東方古國生根？如何能夠與我們的深厚文化融合？那作為教師，不僅要深入學習“人智學”、華德福教育體系和不斷地內在成長，而且要深入學習中國傳統文化。基於這樣的思考以及共生小書院的長遠發展，我們決定設立“師資養成專項基金”，開始進行系列師資成長學習課程並招募師資儲備小組成員。
招募條件：
1）有志於做華德福教師，以華德福教育事業為己業；
2）對生命本質問題持開放和探索態度；
3）願意持續學習，願意不斷地自我成長；
4）待人真誠、善良，心智活躍，願意和諧地與人、事、物共處；
5）熱愛生命，熱愛孩子。
首批招募人數：5人
招募程式：
1）郵件報名。如有任何疑問，可通過郵件詢問或電話諮詢。
2）在初步溝通與選拔後，將安排面談。
3）面談錄取後，將一起制訂5-8年的個人成長計畫，並簽訂“定向培養”協議。
4）成員需定期持續地學習，小書院將支持其完成學習計畫。
5）學習及評定通過後，根據教學需要，到共生小書院工作。
小組活動內容：
1）外派學習（包括前往成都和國外的華德福學校或培訓機構），系統學習“人智學”和華德福教育（作為學習的主體內容，中長期課程，從一個月至四年不等）。
2）參加在北京舉辦的分專題的華德福工作坊（短期課程，兩天至五天）。
3）深入學習中國傳統文化，包括中國民間舞蹈、民族樂器、中國書畫、武學、傳統手工藝、中醫、易學、道家和佛家文化等廣泛領域（根據不同年級的教學和教師個人成長需要，提前一至兩年學習相關中國文化內容，教研小組進行充分研討後，融入實際教學內容設計中。學習形式以每週一次，以及假期集中五至七天的課程為主，使得在從事日常教學工作的教師也有機會學習）。
4）參加藝術專修班，如奧爾夫音樂教學法、柯達伊音樂教學法等，提升各自的藝術素養（短期課程，利用業餘時間和假期）。
5）語言能力的提高和進修，除了要求提高英語水準，還將專門開設德語學習課程或送相關院校學習，為選派人員去德國進修作準備（集中學習和自修相結合）。
6）每週一次的研討、分享學習（包括不定期地到小書院聽課）。
小組成員：共生小書院現有老師+招募成員

十二感知能力 * 如何滋養孩子0-7歲的感官發展

2011-01-07T08:49:00.000-08:00

十二感知能力 * 如何滋養孩子0-7歲的感官發展
外在的世界透過感官進入我們的心靈，
心靈透過感官進入外在的世界，
感官是一個入口，入口要被保護，
在現代這麼多干預的環境中，如何保護孩子的感官?，
*守護0-7歲*是幫助幼兒最重要的感官期發展

從人智學的理解，在我們的靈（spirit）和心(soul)形成後，與我們的身體結合，我們的物質身體是從細小的染色體發展而來，為即將到來的生命提供基礎。靈和心存在於廣闊的宇宙之中，最後進入到細小的染色體中。有了身體載體，靈心才能夠以個體的獨立性去體驗自我和自由。我們有身體是體驗世界的感知體，為我們提供一個感受世界的窗戶。這個窗戶實際上就是我們的感官，讓我們的靈和心可以去感覺我們的生命和身體經驗。
試想像你走在車水馬龍的路上，非常混亂，你站在那裏無法集中精神，這是孩子在現代的物質世界的圖像。我們要如何滋養孩子的感官身體，好能讓他跟世界連接起來？
談到感官，我們通常認為是5個感覺器官，觸覺、味覺、聽覺、視覺、嗅覺。施坦納認為人是有12種感覺的，而且有順序發展。誠邀您能與這次的工作坊，共同研習滋養孩子的感官之道！
Trainer: Barbara Baldwin
巴德恩老師在歐洲研究學習演說及特殊教育，是專業的語言病理學家，1981年至澳洲，在世界各地工作及講學，包括德國、奧地利、丹麥、捷克、以色列、英國、美國、印尼、日本、台灣及澳洲。
巴德恩老師的專業包括以下兩個領域：第一，兒童發展及各種學習典型、需要、技巧以及當代教室環境中表現出的困難。第二，對特殊需求成人安排的終身學習離開學校後的選擇、工作機會與生活社區等。

現職日本北海道特殊兒童教育「拉菲爾學校」主管
澳洲語言治療學校主講教授與師訓教師
澳洲魯道夫史代納治療教育與社會治療協會治療教育研究講師
澳洲與亞洲多所史代納學校顧問及華德福師訓講師

學歷語言病理學學士, 1972 (Germany)演說與聲音藝術學士, 1972 (Germany)
特教師資證書,1968 (UK and Germany) 語言治療證書,1989 (Austria)

著作療癒之聲的翻譯者（ A， Baur, 1994, Rudolf Steiner Press, CA, USA）
關於史代納教育取向療癒與特殊教育出版與DVD（Michael College, Hokkaido, Japan 1994 – 2007）

Rudolf Steiner identified 12 senses – seven more than the normal five most people recognise - which he placed into three groups: Touch, Life, Self-Movement, Balance, Smell, Taste, Sight, Temperature/Warmth, Hearing, Language, Concept, Ego， In a more refined level, senses are like a form of nutrition to the developing child, especially for the developing brain; and the seemingly incredible idea that organic forces of vitality (or 'etheric forces') are becoming released as the developing child develops mental awareness， For the four bodily senses of Touch, Life, Movement and Balance are how a child gets into his body and perceive the world， Increasingly there is a tendency towards ‘sense deprivation’ in our modern lives，

Waldorf Early Childhood Education Teacher Training
2nd Semester – 4th Workshop
Theme: Overview of the 12 Senses with particular reference to Early Childhood and the Four Lower Senses
Practicum:
(i) Exercises to deepen our understanding of the senses
(ii) Reviewing kindergarten activities (hand gestures, circle time, story time, practical activities) as related to the senses

Date / Time : Jan 15 & 16, 2011 at 0900 – 1730
Venue : Garden House Pre-School

Trainer: Barbara Baldwin
Executive Director Leading English Pty Ltd, South Australia
Principal Lecturer and Director Remedial Training Course, Michael College, Japan
Director Raphael School for Special Children, Hokkaido, Japan
Principal Lecturer and Trainer, School of Chirophonetic Therapy, Australia
Lecturer in Curative Education Studies with Association of Rudolf Steiner Curative Education and Social Therapy Australia, and in Japan
Consultant and Lecturer with various Steiner Schools in Australia and Asia
Speech Pathologist in private practice Apertura Speech and Language Services, Adelaide
Speech and Language Coach for professionals from a non-English Background
Public Speaker and Professional Trainer
QUALIFICATIONS
B. Appl. Sc. Speech Pathology, 1972 (Germany)
B. Arts Speech and Voice, 1972 (Germany)
Dip. Special Education, 1968 (UK and Germany)
Dip. Chirophonetic Therapy, 1989 (Austria)

Cost: $1,500- for 2-day workshop
10% off for those who enroll for one semester (= 7 weekend workshops)
20% off for HeartSource parents
30% off for kindergarten teachers

Advent Gift Making and Children Programme

2010-12-07T08:37:00.000-08:00

"Children will not remember you for the material things you provided but for the feeling that you cherished them " ~ Richard L. Evans

中國儒家和道家的理想都很重視人與自然的和諧感通，現代生活卻教我們日益與自然世界分離，華德福教育從節令的風俗文化，通過親身體驗重新建立人與自然的關係，從自然的節奏得著生命的能量。

在西方，聖誕節前四週是將臨期（拉丁文： Adventus）的慶祝，為耶穌聖誕前的準備與等待期，亦可算是教會的新年。將臨期由最接近11月30日之主日算起直到聖誕節。耶穌的誕生是象徵重生的力量、回歸自己內心的神性，更新自我意識以準備迎接新的一年！

現代社會往往將消費成為表達愛與關懷的方式，有想過要親手為孩子預備禮物嗎？

讓孩子從大地的採摘作物，親手製作美味的食物，包裹為美麗的禮品嗎？

大自然帶給孩子無窮的發現和驚喜，讓他們以全然開放的感觀來認識世界，
正好培養孩子參與世界的熱情和能力！

誠邀您來一起創建聖誕多層次的經驗…... 讓您跟孩子併發出無窮的創造力！

詳情請致電 2658 6509

從人類的圖像、自我的成長過程看疾病之源、身心整全之道；華德福教育如何孕育孩子健全的人格、讓孩子自由地發展自己的特質。

2010-11-16T05:43:00.000-08:00

講座（一）從人智醫學的角度談人的三元性及大腦發展的研究看孩童發展

施泰納的教育理念如何支持孩子「意志」（will）、「情感」（feeling）、「思想」（thinking）三個面向階段性的心靈發展（3 soul forces）

日期： 11月25日晚 19：30—21：30

地點：塔冷通心靈書舍油麻地窩打老道20號金輝大廈1樓6室（油麻地港鐵站B2出左望）

工作坊（一）從人類的圖像、自我的發展過程，探討孩子「自我」成長的奧秘

· 人的三元及四元性本質

· 人的思想及情志如何帶來療癒效能或成為致病源頭

· 孩子「自我」成長的奧秘

1. 自我是甚麼？自我如何得已健全成長？

2. 跟意志、情感、思想三個面向階段性的心靈發展有何關係？

3. 將這階段顛倒、提早發展智性及孩子的自我意識會產生甚麼影響？

4· 作為成人的強化自我發的練習

日期： 11月27日 14：00 — 18：00

地點：大角咀櫻桃街 18號路德會沙崙學校 ‎ （旺角MTR E出口/奧運站）

其他巴士路線請參閱學校網址 http://www.sharonlu.edu.hk/visitor.asp

工作坊（二）從人智醫學探討疾病之源、以及身心整全之道

了解人體三大系統 — 新陳代謝系統、韻律系統（胸腔的呼吸及血液循環系統）以及神經感知系統，在健康與疾病的角色

· 免疫系統和傳染病 / 維護免疫系統的心靈力量 / 過敏症

· 肝臟為新陳代謝的主要器官，如何保障人體健康

· 腸道菌群和益生菌在人體健康扮演的角色

· 如何提昇思想、情志的療癒效能

· 睡眠作為療癒活動

Jake老師過去十數年在菲律賓教授製造人智學醫葯，他為我們帶來一套家庭的常用醫葯（見附件），依我的請求，將會詳談葯物的應用、治療效果，為我們解開疾病對應人體三大系統的疾病源頭。

日期： 11月28日 14：00 — 18：00 地點：大埔林村白田崗村 25A

參與整系列3項活動者 $600，參加11月 20 - 21日華德福幼兒教育培訓課程半價

在過去及將訂購 Jake老師製的人智醫葯的朋友 / 童心原地家長 $450 (75折)

有關教育與健康的分享

著名中醫文化專家曲黎敏[1]指出：小孩子在0~12歲這個週期是遊戲週期，即十一二歲之前，小孩子都是處在玩鬧的階段。她主張，就算現在的孩子青春期普遍提前，但至少在孩子十歲之前要保證他們有足夠的玩的時間。古代人強調孩子很小的時候，一定要少教知識，避免損耗孩子的精神。中醫講：思傷脾。小孩子的身體還未發育成熟，臟腑功能都偏弱，過早地強制孩子學習，會加重孩子的思慮，導致傷害到脾，從而傷害到身體。

中國奧妙的傳統醫學，經已充份支持人智學中孩子發展的三元觀念 — 「意志」（will）、「情感」（feeling）、「思想」（thinking）三個面向階段性的心靈發展（3 soul forces）。這三個心靈力量的發展階段又對應生理發展的特徵：

七的週期---人的發展階段特徵

0-7歲

新陳代謝系統及四肢的發展（腹腔及四肢之發展）

7-14歲

韻律系統的發展（胸腔的呼吸及血液循環系統）

14-21歲

神經感知系統（大腦神經的成熟）

人智學的三元發展觀念，認為孩子的成長以三個7年為區隔，每一個人都是活生生的有機體，其中層層涵涉著物質身體（physical body）、生命體（Life body／Etheric body）、知覺體（Sentient body／Astral body）三部分，這三者的生長發展有其節奏與順序，到21歲時各方面漸臻成熟，能自我負責且具成熟社會能力的人格，方為教育的完成。

早期教育首要培養孩子健康的身體、感官以及「意志」力量的開展，這是對應新陳代謝系統教學活動必須注意建立穩定而持續的節奏感，每天規律的生活作息，每週課程進展的流程，每個月的慶典儀式；都在促使孩子透過熟悉生活的脈動，從規律中開展出貫穿行動的毅力；從自由遊戲中連接孩子內在的能力。在「意志」基石之上，點燃孩子「情感」的中樞，從課程內容中（人與自然、人與植物、人與動物….），開啟孩子自我與萬物之間的關聯與視野，透過了解而建立起包容與接納的胸懷。最後，從施泰納的觀點，到了十三、十四歲左右，孩子自然來到開展智力的階段，此時概念化、抽象化的思維能力將會幫助孩子成長為具備獨立思考能力的個體。

[1]曲黎敏，現任北京中醫藥大學醫學副教授、碩士生導師，北京天人醫易中醫藥研究院院長她的著作有《從頭到腳說健康》、《黃帝內經：養生智慧》、《中醫與傳統文化》、《中華養生智慧》、《易學氣功養生》《從字到人》、《把健康徹底說清楚》等。

香港的教育生態

2010-11-07T05:27:00.000-08:00

扭曲人性的教育是要繼續嗎？童稚的面孔是無奈不解..... 台灣一位醫學碩士在父母親期望下，仍要赴美攻讀博士，在他畢業典禮當天，他邀請父母觀禮，算準飛機降落時從實驗樓跳下來，得到生命最終的解脫....

面對這樣的教育局面，不禁思索未來該走的道路......

邁向健康的教育 — 滋養孩子身、心、靈幼兒教育工作坊

2010-11-04T22:57:00.000-07:00

華德福幼兒教育培訓課程 11月 20 - 21日

（1） 孩子的生命歷程：懷孕初期到成年的身心靈健康整體觀、嬰幼兒時期疾病的意義及自然療法處理方式

（2） 幼兒時期的照顧與養育：營養與教育；睡眠與醒覺

（3） 幼兒保育實務

· 如何處理孩子發燒及炎症

· 帶領孩子做麵包的課節

日期 / 時間：11月 20 - 21日 0930 - 1730

地點：香港清水灣銀線灣道 7號 Garden House Pre-School（坑口地鐵站 A1出口，坐的士約3分鐘）

Cost: $1,500- for 2-day workshop
10% off for those who enroll for one semester (= 7 weekend workshops)

20% off for HeartSource parents
30% off for kindergarten teachers

主講人：

Dr. Joaquin G. Tan

菲律賓馬尼拉人智學社群發展開創工作先鋒
WELEDA人智學製藥研究，人智學醫療推廣工作及自然療法治療師

菲律賓及亞洲地區人智學及華德福教育師訓課程講師

多年來義務性全力投入菲律賓貧民自然療法推廣教學

德國司圖加特華德福教育自由大學與俄羅斯華德福治療性教育教師
精研並運用生機互動農業與人智醫學制藥的自然療法治療師，菲律賓人智學基礎哲學課程指導教授

Bella Tan
澳洲墨爾本華德福師資培訓幼稚教育師資，並於德國幼稚園完成實習。
菲律賓馬尼拉華德福幼稚園及小學創始教師。
菲律賓及亞洲地區人智學及華德福教育師資培訓指導教授

從人類的圖像、自我的成長過程看疾病之源、身心整全之道；

華德福教育如何孕育孩子健全的人格、讓孩子自由地發展自己的特質。

講座（一）從人智醫學的角度談人的三元性及大腦發展的研究看孩童發展

施泰納的教育理念如何支持孩子「意志」（will）、「情感」（feeling）、「思想」（thinking）三個面向階段性的心靈發展（3 soul forces）

日期： 11月25日晚 19：30—21：30

地點：塔冷通心靈書舍油麻地窩打老道20號金輝大廈1樓6室（油麻地港鐵站B2出左望）

工作坊（一） 從人類的圖像、自我的發展過程，探討孩子「自我」成長的奧秘

· 人的三元及四元性本質

· 人的思想及情志如何帶來療癒效能或成為致病源頭

· 孩子「自我」成長的奧秘

1. 自我是甚麼？自我如何得已健全成長？

2. 跟意志、情感、思想三個面向階段性的心靈發展有何關係？

3. 將這階段顛倒、提早發展智性及孩子的自我意識會產生甚麼影響？

· 作為成人的強化自我發的練習

日期： 11月27日 14：00 — 18：00 地點代定

工作坊（二） 從人智醫學探討疾病之源、以及身心整全之道

了解人體三大系統 — 新陳代謝系統、韻律系統（胸腔的呼吸及血液循環系統）以及神經感知系統，在健康與疾病的角色

· 免疫系統和傳染病 / 維護免疫系統的心靈力量 / 過敏症

· 肝臟為新陳代謝的主要器官，如何保障人體健康

· 腸道菌群和益生菌在人體健康扮演的角色

· 如何提昇思想、情志的療癒效能

· 睡眠作為療癒活動

Jake老師過去十數年在菲律賓教授製造人智學醫葯，他為我們帶來一套家庭的常用醫葯（見附件），依我的請求，將會詳談葯物的應用、治療效果，為我們解開疾病對應人體三大系統的疾病源頭。

日期： 11月28日 14：00 — 18：00 地點代定

11月25日晚 19：30 — 21：30

從人智醫學的角度談人的三元性及大腦發展的研究看孩童發展

$100

11月27日

14：00 — 18：00

從人類的圖像、自我的發展過程，探討孩子「自我」成長的奧秘

$300

11月28日

14：00 — 18：00

從人智醫學探討疾病之源、以及身心整全之道

$300

參與整系列3項活動者 $600，參加11月 20 - 21日華德福幼兒教育培訓課程半價

在過去及將訂購 Jake老師製的人智醫葯的朋友 / 童心原地家長 $450 (75折)

有關教育與健康的分享

著名中醫文化專家曲黎敏[1]指出：小孩子在0~12歲這個週期是遊戲週期，即十一二歲之前，小孩子都是處在玩鬧的階段。她主張，就算現在的孩子青春期普遍提前，但至少在孩子十歲之前要保證他們有足夠的玩的時間。古代人強調孩子很小的時候，一定要少教知識，避免損耗孩子的精神。中醫講：思傷脾。小孩子的身體還未發育成熟，臟腑功能都偏弱，過早地強制孩子學習，會加重孩子的思慮，導致傷害到脾，從而傷害到身體。

中國奧妙的傳統醫學，經已充份支持人智學中孩子發展的三元觀念 — 「意志」（will）、「情感」（feeling）、「思想」（thinking）三個面向階段性的心靈發展（3 soul forces）。這三個心靈力量的發展階段又對應生理發展的特徵：

七的週期---人的發展階段特徵
0-7歲	新陳代謝系統及四肢的發展（腹腔及四肢之發展）
7-14歲	韻律系統的發展（胸腔的呼吸及血液循環系統）
14-21歲	神經感知系統（大腦神經的成熟）

人智學的三元發展觀念，認為孩子的成長以三個7年為區隔，每一個人都是活生生的有機體，其中層層涵涉著物質身體（physical body）、生命體（Life body／Etheric body）、知覺體（Sentient body／Astral body）三部分，這三者的生長發展有其節奏與順序，到21歲時各方面漸臻成熟，能自我負責且具成熟社會能力的人格，方為教育的完成。

早期教育首要培養孩子健康的身體、感官以及「意志」力量的開展，這是對應新陳代謝系統教學活動必須注意建立穩定而持續的節奏感，每天規律的生活作息，每週課程進展的流程，每個月的慶典儀式；都在促使孩子透過熟悉生活的脈動，從規律中開展出貫穿行動的毅力；從自由遊戲中連接孩子內在的能力。在「意志」基石之上，點燃孩子「情感」的中樞，從課程內容中（人與自然、人與植物、人與動物….），開啟孩子自我與萬物之間的關聯與視野，透過了解而建立起包容與接納的胸懷。最後，從施泰納的觀點，到了十三、十四歲左右，孩子自然來到開展智力的階段，此時概念化、抽象化的思維能力將會幫助孩子成長為具備獨立思考能力的個體。

[1]曲黎敏，現任北京中醫藥大學醫學副教授、碩士生導師，北京天人醫易中醫藥研究院院長她的著作有《從頭到腳說健康》、《黃帝內經：養生智慧》、《中醫與傳統文化》、《中華養生智慧》、《易學氣功養生》《從字到人》、《把健康徹底說清楚》等。

華德福教育對於青春期的描述和看法

2010-10-22T08:34:00.000-07:00

生命走到如今，內心充滿著感恩。

我剛成年的女兒如今在英國唸 Osteopathy，學習是幾經波折後的選擇，生活過很如意，回顧她生命的不同階段，尤其是18歲以後的挑戰與機遇，深深感恩是上帝之手在雕塑她的生命，當中驚濤駭浪、卻又充滿祝福；驚覺自己同期的生命挑戰也是同樣的深刻，祇是在記憶中淡出，成長中的眼淚和辛酸，卻是滿載恩典 …... 我想每個人的生命史，都有遭遇過渡為成人的挑戰，這是對「自我體」嚴峻的考驗！

事實上，生命的每個階段都有不同的挑戰 — 是危機、也是機遇......... 但生命最早年做成的創傷，卻會在生命其他的時期以不同的形態出現，處理得不好會做成更大的傷痛...... 尤其是從青春期過渡到成人這個階段，更是驚心動魄。

當今的教育常態，在孩子的早七年提前訓練智能，卻沒有從生命的本源上去培養出一個人的意志能力，扭曲的社會價值觀，嚴酷的競賽令孩子失去健康的感情能力；我們的孩子能夠建立自我與萬物之間的關聯與視野嗎？能透過了解而建立起對人對已的包容與接納嗎？青春期間的衝激將令他們困處於混亂的迷思之中。

不得不嘆服人智學對人心靈發展的理解，英國Martyn Rawson馬丁洛森著，吳蓓翻譯的《解放孩子的潛能》華德福父母指南中對於青春期的描述，很有啟發。網上有朋友將其精華部分濃縮如下，與各位分享，有興趣的家長朋友可以看原著。

1.從童年時代到青春期，好像是一段不愉快的旅程，這是發展的關鍵階段，是繼0-3歲階段之後的第二個最重要的形成期。青春期充滿了新的潛能、新的挑戰和發現，它是嘗試我們將成為什麼樣人的重要階段，它將永遠地改變我們，並且危機四伏。

2. 青春期對於孩子來說是個糟糕的年齡，生活好像突然充斥著模糊和複雜的規則，你必須掌握和遵循。就好像你急切地要去某處卻沒有明顯的路徑。你發現身體比以前沉重，你的臉顯得更大，更胖或更瘦，你的皮膚多刺，多斑，你的頭髮油乎乎的，顏色也不對勁。總之，你的身體好像不是你的，似乎人人都在注意你、議論你 ——這是孩子青春期到來的感覺。

3. 很多成年人忘記了自己青春期的感覺，有些成年人害怕青少年，更多人對青少年感到不自在。這主要不是因為他們對我們的身體可能造成的危險，而是由於他們的神秘性。他們不再是孩子，不再乖乖聽命于成年人的權威，但他們的行為還不像成年人一樣可以預料。

4. 很多成年人面對青少年時，希望自己被他們喜歡和接受，但也有一些成年人認識到這種渴望毫無用處，反而想去控制他們，這類微妙的成人心理，肯定會使青少年的問題複雜化。

5. 人們認為青少年在衝動好鬥和沉淪沮喪之間徘徊，在自負和自卑之間徘徊，在極度壓抑和徹底放蕩之間徘徊。儘管青春期是一個人主要的變化時期，但對大多數個人來講，並沒有那麼糟糕。作為孩子成長的一個正常階段，絕大多數青少年沒有經歷持續的精神創傷和感情痛苦。事實上，絕大多數青少年在適應現實和自我意識的平衡中完成了意義重大的變化。從童年時期過渡到成人，他們重新調整他們的態度。

6.青春期是青少年到達終點的一個旅程，毒品、音樂、舞蹈好大量的歇斯底里的表現都起到一定的作用，但不是探尋的原因。它們只是到達終點的方式，還伴隨著家庭和社會的承認。青少年階段是到達另一個意識領域的旅程，到達他是他自己的地方。

7.青少年時期，個人有了一種新的意識水準和新的責任。為了尊重這個過程，我們要盡力幫助他們。對於自我的尋找，他們的問題來自心靈最深處，並且由個人的高級自我召喚出來。“我是誰？”“我相信什麼”，他們會在哪里尋找到理想呢？

8. 青少年問題的主要原因是：成人不能處理好自己的事情，因此也無力為年輕人提供所需的幫助、理解和承認。學校給予學生的是“石頭”而不是營養，是由一系列不成熟的想法形成的考試大綱；父母、教育工作者和成人的榜樣缺乏精神性或道德價值，對青少年不願意付出時間和給予關愛；大量的媒體提供了枯燥無味的輕鬆娛樂，製造誘惑卻又不可及的虛幻榜樣（如成為百萬富翁、時尚明星）；普遍的貪婪、急功近利和今朝有酒今朝醉的心理狀態——以上沒有一條是青少年的錯，相反他們是製造問題的成年人的受害者。因為他們以理想的目光看待所有這些人和制度。

9. 大多數人沒有意識到青少年的天性是高度理想化的，並竭力尋找對他們理想的承認。

10. 我們必須改變忠告和榜樣的重點。需要更加重視個人的能力和素質，最重要的是：能夠與別人交流你的想法；理解其他人；機智靈活、富有創造力和想像力；理解發展的本質；具備道德感和責任感；勇敢地堅持真理。——這些應該是家長、教育工作者和社會應該給予青少年的價值觀，雖然努力學習仍然重要，但重點不在於此。

11. 作為家長不必關心青春期何時到來，尤其是當你的關心變得焦慮煩躁時，將於事無補。

12. 10-12歲是前青春期。應該是童年的黃金時光，他們最活躍，身體動作最優美。他們位於個人發育期的頂峰，同時他們對於世界興味盎然，還沒有過度地背上自我意識的負擔。但是使我感到憂傷的是，那麼多孩子被剝奪了童年美好的時光，他們被引誘到超前他們年齡的事情中。

13. 前青春期和青春期剛剛開始的孩子們，具有敏銳而機靈的思維能力。他們的認識發展很快，但他們缺乏經驗、不成熟、不能客觀合理地作出判斷。他們缺乏辨別力、品味和社交風度，因此他們經常把從朋友或媒體上聽到的事情信以為真。他們總是不能聽完所有的事實陳述，經常匆忙下結論，他們顯得很武斷。

14. 他們的看法既經不起時間的考驗又經不起仔細的推敲，但這並不能妨礙他們用堅定和熱情的聲音說話。

15. 最好不要和孩子正面衝撞，等待適當的時機把問題擺出來，家長糾纏他們以前的看法是不公平的，因為他們正在試圖尋求真實。不要提到他們自相矛盾的地方，以免把他們逼到牆角。

16. 這個年齡的孩子需要學習怎樣處理資訊，作出判斷。一所好的學校通過課程來滿足這方面的需要。對智力的培養應該使他們的想像力有用武之地，否則他們很快就會失去興趣，或偶爾，會變成著迷於某件事情的犧牲品，例如堅持不解地收集啤酒杯墊子、電腦軟體，或旅行幾百英里去看崇拜的明星們住的公寓大門。

17. 大腦中的複雜變化控制著體內的荷爾蒙，引起了青春期的症狀，它是明顯的生理變化。

18. 從早期青春期到15歲，他們容易沉浸在自我意識和多愁善感中，顯得羞怯或魯莽，但在這兩種情況中，都需要界定和確認。

19. 他們的智力開始活躍，他們會為了爭論而爭論，並且在你的論據中發現不合邏輯的地方。好的方面（從他們的角度看）他們對虛偽、品行不一和謊言有敏銳的判斷。他們不僅能讀懂成人的意圖，成年人的虛偽還會觸怒他們內心對理想主義的感覺。

20. 15歲的孩子感覺被拋出了童年時代，他要重新學習怎樣走路，說話和思考。這就是為什麼他偶爾會爆發出這類話“不要告訴我該想什麼，怎麼想”，他們實在是想自己學習，我們只需為他們提供幫助。有時候，幽默可以解決很大的問題。

21. 以前他們滿足於瞭解事物是怎樣的，現在他們要知道我們是怎樣知道的和事物是怎樣發生的。他們的判斷力充分覺醒了，他們比以往更加尖銳地發表議論，也比以往更容易受到傷害。

22. 批評、爭辯和挑釁時15歲孩子的智力遊戲，現在卻成了現實。

23. 他們的意識增強了，過多的意識使他們難以忍受。失去意識的誘惑是強烈的，他們容易滑落到毒品和悠閒音樂中去逃避過多的意識，但這些勇士需要更高層次的新的理想主義，需要道德法則和精神追求。

24. 從這個階段浮出後，大多數人比以前更加富有同情心，特別是對比他們還不幸的人（如遭受過更多痛苦的人），這是通過實際工作喚醒社會意識的重要階段，如幫助老年人或殘疾人。

25. 青少年需要有節奏的、藝術的、優雅的和節制性的運動。到大自然中遠足，划船，登山等活動也很不錯。

26. 他們需要有意義的活動和自由的時間

27. 激烈和常規——他們需要新的經歷和冒險，但他們的生活同樣需要家庭和常規。

28. 改變世界的需要和內心生活的需要，他們需要在各個層面上參與生活，如家庭討論、假期計畫、甚至是父母的工作計畫都是能和他們分享的話題，即使最終由成人說了算。他們需要知道他們是有發言權的，他們的看法是起作用的。

29. 他們還需要歸屬感和獨立，這些都與自我價值感有關。有些人需要別人的幫助來獲得獨立自主、擺脫團體的強大影響。有些人則需要勇氣走出個人的小圈子、學會與他人相處——這是父母和教育工作者必須注意的，也是一個麻煩的問題。

30. 需要和被需要。讓青少年知道大家需要他們。我們要發現一個青少年需要幫助以及什麼時候該讓他們獨立解決。青少年不太善於流露出他們的需要，他們也許很沉悶，或者發脾氣，那是因為他們非常緊張。成人最好問問他們的感覺怎樣，如果你沒有任何嘮叨或溺愛，他們會做出反應。

31. 對事實和想像力的需要。青少年覺醒的智力需要客觀的資訊，發展中的思考能力需要受到挑戰。他們的想像力也需要得到促進，他們需要幻想或想像世界是怎樣的，並能賦予藝術性的解釋。非常豐富的文學作品可以開闊他們的眼界，特別是古代的神話和傳說，能觸及到他們最深層次的關注。神話實際上就是用生動的方式包裝的心理學。

華德福教育看 7-14歲兒童的發展

2010-10-22T04:34:00.000-07:00

（轉自臺灣磊川華德福學校家長手冊）

直到青春期階段，兒童應該在他的記憶裏，儲存好那人類已經深思過的思維珍藏……

——魯道夫‧施泰納

在孩子的第七年，他已經跨越進入一個新的階段了，這是一個喜歡認識美麗的世界、追尋智慧的年齡階段。他們可能將成人看為理所當然的事物視為非凡的珍寶——他們沐浴在天真無邪、美好的觀點裏。

請成人，展現您對地球和我們周圍各種力量的敬虔，分享您的知識，一座“童年的想像力”和未來“成人的抽象思想”的橋，就可能被您聯通。

當您縱觀課程、手工藝和運動等活動時，請仔細思考這些學習之上的細微內涵：

他們的感覺正在清醒——我們分享藝術、音樂、散文、詩歌、色彩、建築形式和舞蹈，以強化他們對於世界之美的獨到見解；
他們正在成長，需要學會使用他們仍然在改變中的身體——他們利用自然滋養的環境，幫助他們發展大小肌肉群、粗細運動技巧，讓他們覺察他們與物質世界的關係；
我們必須培育他們的意志或能力，以及把事情做好的驅動力；
與他們分享我們對萬事萬物的敬虔，示範我們的精神生活——培育他們以後的生活中，需要用來定義內在“真理”的內在智慧；
抽象的思維應該繼續增長，我們不要有任何干涉，“當生活和自然的奧秘以寓言和圖景的方式展開時”（施泰納），當判斷的能力敏銳了，他們就會自然擴展他們的心智慧力。請讓他們以自己的步調和節奏發生。

華德福教育對小學兒童發展的詮釋

華德福教育基於對發展中的兒童本質的瞭解，認為兒童在不同的階段裏有不同的身心靈發展任務，同時每一個兒童又有其與生俱來的獨特潛能與生命使命。因此，教師在備課、進行教學之前，必須透過各種方式達成對兒童發展的瞭解，如此才能滿足兒童各階段的身心靈發展要素，並支持每個兒童獨特的個體發展。

根據人智學的四元本質理論，物質身體在母親懷孕的過程中完成基本的形體，並出生。之後每七年再陸續誕生生命體、感覺體、自我體。這每七年一個段落的發展特性，就是華德福教育中所談的“七年發展論”。

生命體出生，感覺體孕育的階段

在小學階段中，孩子進入第二個七年，就是“生命體出生、感覺體孕育”的階段。

生命體在第一個七年裏扮演的是身體建造師的角色，專注于身體的成長、器官的建構。“換牙”是生命體出生的信號，代表著人體中即將被使用一輩子的而且是最堅硬的部分——“恒牙”的形成過程都已經完成，因此生命體從建構物質身體的工作中釋放出來，這個獲得自由的生命體的出生，就是兒童開始正式學習的重要轉折點。

隨著生命體的出生，兒童開始擁有獨立的、描繪性的、圖景式的思考能力，因此，兒童可以通過如童話及大自然故事的原型圖景，或者運用各種感官、身體的活動，吸收印象，並內化、回想，如何逐漸形成可應用的概念。低年級的兒童的學習模式，仍然有些夢幻，他們有廣泛的知覺，卻不能完全聚焦地學習認知，但經過引導和鍛煉，在高年級時，聚焦的能力、抽象思考的能力已能看見端倪。

小學階段兒童的發展任務

從華德福教育對兒童發展的詮釋，我們理解到小學階段的發展任務，不在於有多少基本知識要教給孩子，更重要的是先理解孩子所處的成長階段，瞭解為預備更完整的人性發展此時必須要完成的工作。因此，回應小學階段“生命體出生，感覺體孕育”的發展，引導生命進入學習以及孕育穩定的感覺體胚胎，是小學教師應致力協助兒童達成的發展工作。具體工作包括：

使生命體能精緻、完整地充滿物質身體

在每天的教學活動中盡可能地、充分地使用身體各部位，手、腳、背、指尖、口腔（語言、發音練習），尤其應大量使用雙手製作、創造，因為靈巧的手能塑造靈巧的心智。

鍛煉生命體形成圖景的能力。

換牙後，被釋放的生命體開始產生形成圖景的能力，但這種圖景的能力需要經過鍛煉才能發揮。因此，教師一定要將每一件事轉換成圖景的元素，創造成圖景，使兒童能經驗在心靈裏出現的圖景，這樣對於兒童發展想像力、記憶力、觀察能力都能產生幫助。

孕育穩定的感覺體胚胎

建立感覺體進入世界的視窗。“審美”是感覺體最重要的教育，通過“美”的經驗感覺體獲得引導與淨化。教師一方面應努力呈現知識的美，如同16世紀以前，藝術與科學沒有絕對的分界，藝術與科學均屬於宗教，兩者都在尋求真理；另一方面，給予孩子大量的藝術創作機會，讓孩子有機會使用各種藝術形式表達情感。

鼓勵兒童的自我活動

另外，關於自我體的教育，雖然孕育自我體的高峰期是在下一個七年，但在這個階段教師仍應鼓勵每個兒童的“自我”活動，例如：自己製作課本、豎笛袋或完成各種創作等等，兒童在這個過程中學會為自己負責。同時，也培育兒童認識自己的特長，使兒童能在情感上和諧發展、思想清明，並有堅強的意志力能將自己的想法付諸實施，為開創自己的人生道路做準備。

7-14歲兒童發展特性細分

年齡	發展特性
年齡	與世界的關係	與同學的關係	學習模式
7-9歲	視自我與世界為一個整體。相信人，相信世界是好的，介紹別人給予的，理想的門尚未破滅。好奇，對任何事都有興趣。	和同學發生人際衝突時會覺得自己脆弱、哭泣。	喜歡模仿，需要好的典範。
9-12歲	意識到自己是一個獨特個體、更有自我意識，有與世界分離的感受，一方面對世界更有興趣，想更進一步瞭解，一方面也開始產生懷疑。	容易計較，自我中心甚至是殘忍，會以牙還牙或者惡人先告狀。	喜歡接受、吸收新事物、新概念，但需要權威指引。
12-14歲	提出“世界與我”的問題，例如：我是誰？世界是如何形成的？	開始建立更深的友誼，集體生活的比例逐漸增加，需要屬於自己的時間和空間。	開始理性的觀察、探究因果關係，人性心靈的巨輪開始轉動。對於權威有高度的專業期望，喜歡思考的練習。

Music for young children in the Mood of the Fifth - music as an expression of the children’s (humanities) changing consciousness

2010-10-08T03:22:00.000-07:00

Weekend Workshop September 4^th and 5^th & October 30^th and 31^st

Music nourish the brain, and that music nurture the whole being of a child. In kindergarten, we experience the magic of singing to children, instead of giving a command in spoken words. Human voice is the best musical instrument. If we wish our children to grow strong in music, instead of sending them to classes, would you like to develop this innate potential that sleep within you?

In these two weekend workshops, Elizabeth will bring the gift to be able to sing, to play lyre and to make a song..... this will be a precious gift for us as teacher or mother, even just for self-development, this compensate what we don't have in our lives.... to make us more human.

Elizabeth Swisher, graduate of Vienna Academy of Music, now mentoring music classes and building an orchestra for Chengdu Waldorf School and the Guangzhou school, as well as the early childhood education in Xianyang and Zhengzhou. We are very fortunate to get her time to share with us her wonderful gift. She will show us how to sing and compose music which meet the developmental needs of our children.... as according to what Steiner gave about the Mood of the Fifth --- If we really want to reach the child, the cultivation of his musical understanding must commence with an understanding of the fifth.... hearing this, he was immediately lifted into the supersensible world with his consciousness.

In both workshops, we have therapeutic movements and dance including May Pole dance, games and songs, finger games...

Trainer: Elizabeth Swisher

Diploma in Music, Vienna Academy of Music

Waldorf Certification, Stuttgart, Germany
Graduated from the Academy of Music in Vienna in 1979, with flute and ensemble directing. She did her Waldorf teacher training in Stuttgart, and has taught in Waldorf schools and training institutions in Austria and the US since then. In 2003 she opened her own Waldorf kindergarten in Chicago. Elizabeth became involved in the Chengdu teacher and kindergarten training in 2007. Today she is mentor in the music program at the Chengdu Waldorf School.

Below are the link to see how we make children play music in our summer camps.... these truly are touching moments ....... Even for those children who are love in esteem and shy to stand for herself now play music in front of their parents. This is not competition but we build their character and balance their inner being through music.

"May Troubles be Less" is a song taught by Elizabeth during the Curative Education Training, then Clare brings it to us. One of our Mainland friend played this in his wedding reception.

http://www.youtube.com/watch?v=IO2DFQfnH5E&feature=player_embedded
http://www.youtube.com/watch?v=2Vk_CEPvi8k&feature=player_embedded

We welcome those who are not Early Childhood Education Trainee. For those who apply for both workshops will enjoy a discount of 20%. These two workshops are a continuum, building up of skills and knowledge from what came before.

Venue: Garden House Pre-School
香港清水灣銀線灣道 7號 Garden House Pre-School（坑口地鐵站 A1出口，坐的士約3分鐘

Cost: $1,500- for 2-day workshop, 2,400- for both
20% off for HeartSource parents
30% off for kindergarten teachers

人智學 / 華德福教育資源網

2010-09-27T08:21:00.000-07:00

所有的教育其實是自我教育

2010-09-21T05:53:00.000-07:00

《轉貼》道格拉斯·斯朗
哥倫比亞大學教育學院歷史和教育教授
紐約日橋華德福教育研究院研究主任

所有的教育其實是自我教育，

孩子在環境中教育他自己，

身為老師我們只是孩子環境中的一部分，

我們必須盡可能讓自己成為最好的環境，

因此孩子可以教育自己協調他自己的命運

-----魯道夫斯坦納

2001年1月21日

作為一位歷史和教育學者，我深深地體會到，幾乎在全球的每一個角落，教育的目標都是著重于培訓勞動大軍，包括科學家、技術員、專家和社會管理者等高知識層次的勞動者。主流教育通常有這樣的共識，就是在學生的每一個年齡階段，分別加重知識分量，並從越來越低的年齡開始，而這些學術性和抽象性的學習都與考試捆在一起。儘管這一現行教育思想還在領導著主流教育，但是，在這種教育思想下所產生出來的教育問題和社會問題越來越明顯，越來越多的人已經提出了很多疑問。

根據現行教育思想產生的第一個問題是，教育已忽略了培養真正創造精神的基礎，長期以來都未能達到培養出大批真正具有創造精神的科學家和社會領袖的目標，最多只是培養了訓練有素的二流技術人員。另一個問題是，教育已忽略了人的心靈需求、人生目標、人生意義和價值觀等領域。因此，這種缺乏人文精神的教育，不可能有人道和創造精神可言。因為具有真正人文精神的教育，人才會清楚地知道自己需要的是什麼。

可喜的是，在全球範圍內，越來越多的教育改革者已開始評判這一主流教育思想，而強調了人的整體教育，深入瞭解兒童發展以及藝術在科學教育中的重要性，並通過藝術在各個領域中培養創造精神。遺憾的是，堅持這個觀點的教育改革者至今還未能找到行之有效的、真正人道的教育方案以及課程設計。

華德福教育是少數全面檢討教育的幾個獨立的教育運動之一，包括兒童發展，教學培訓，課程設計，學校行政，科學與藝術，教師的自我發展，文化背景和社會價值觀等教育內容。目前，華德福教育是世界上規模最大的和發展最快的，非宗教性的教育運動，華德福學校遍佈於各大洲有各種不同文化背景和社會價值觀的國家。因為無論是在何時何地的教育，對孩子的教育只要是滋養人的心靈和尋求價值取向，同時又是滿足人們對不同文化傳統以及人文精神的特殊需求，那麼這種教育就會在全球得到持續發展。

首先，華德福教育就是滋養人的心靈和尋求人的全面發展，包括身體、感覺、智力和心靈各個層面的發展。在教育中同時注重健康的身體、敏感的情緒、社會活動能力、豐富的想像和智力的發展，因為它們都是相互聯結並彼此依賴的。我要在這裏特別指出，華德福教育的特別之處不但是強調人的全面發展，而且是培養人與人之間的關係，幫助孩子尋找有意義的抱負和理想，對真、善、美的執著追求。

第二，如果要充分地、全面地發展人的這些能力，教育理念就必須牢固地建立在透切地瞭解人的發展的基礎上。華德福教育對人的理解，如在幼兒時期，如果兒童有可信賴的成人陪伴一起玩耍，得到周到的生活照顧以及健康的身體活動，這些不但有利於兒童的健康成長，而且對以後想像力、創造力和思考能力的養成都非常重要。過早地讓兒童學習抽象的和學術性的東西只會嚴重地影響兒童以後真正的創造精神的發展和概念的形成能力。華德福教育對人的獨特理解，已得到當今很多教育研究機構和權威的兒童發展心理學專家的肯定。

第三，華德福教育認為藝術和審美的體驗，在小學階段對人的全面發展至關重要。在小學年齡階段裏，審美的體驗給兒童在不斷地成長的同時，充分發展兒童的創造能力和思考能力，培養兒童對生活的熱情。因此，華德福教育非常注重藝術教育，如語言、外語、話劇、講故事、童話、唱歌、繪畫、奏樂器、韻律舞遊戲、手工、園藝和農藝等，同時美麗而安靜的教室環境也是藝術和審美的重要因素。在教育過程中，一節課，一天以致一年四季都安排得很有節奏感，有節奏和有規律的學習生活又是華德福教育的重要內容之一。

第四，我還想在這裏強調的是，在華德福教育中，教師、家長和相關的成人都在兒童教育的整個過程中不斷地自我教育和自我發展。因為華德福教育沒有固定的方法、技巧和學術結構，而是在教育過程中，要求老師和家長不斷地發展人的自信心、關懷心，以及探索真理等各種能力，這就客觀地要求老師和家長必須密切合作，往同一個方向去努力。

最後，我補充一點自己的體驗，華德福教育一個初看起來似是而非的觀點，如果注意觀察就會發現，其實這是華德福教育的核心，那就是既有它的普遍性又有它的特殊性。換言之，華德福教育尊重所有人類的人道價值，並在教育中針對人的個性發展以及在他所生活的文化和傳統中發展，從而培養出每一個人的獨特個性。

童心原地遊藝班體驗日 — 孩子美好自我的塑成

2010-07-06T03:11:00.000-07:00

7月4日 下午 2時– 5時30分

所有父母對孩子最良好的願望：想像力、自信、智慧、意志實踐、關心他人等，都是華德福教育的目標，其針對人的頭、心、手全面發展的觀點，被聯合國科文教組織推崇為教育典範。感恩家長的信任，讓我有機緣在「童心原地」實踐華德福幼兒教育，我們會分享過去孩子在這園地的成長故事。

孩子的心靈是開放的，他們無我地吸收世界，接受它，外在世界成為孩子自己…

讓孩子成為孩子！讓日月星辰、雨露安寧都向孩子降臨，祝福著他…

華德福早期教育一個重要理念是要讓孩子成為自己，我們不希望過早喚醒他們的自我意識，儘力保護孩子遊戲時所需要的夢幻般的意識狀態，所以，深切盼望各位能夠在戶內及戶外自由遊戲、以及圓圈活動時段不要為孩子拍照，因為這會令孩子過份自覺，讓我們用心感受，將所有經歷沈澱在我們心中。為了平衡各方面的需要，就安排在戶外節慶的時段拍照罷！

另一方面，孩子是通過「模仿與典範」成長的，自由遊戲最能發展孩子的創造能量，而滋養孩子遊戲的最佳激勵來自于觀察周圍成人真實有意義的勞動。孩子在自由玩耍的時候大人應做什麼？如果我們坐在椅子上看著孩子，通常孩子玩不好，如果我們和孩子一起玩，孩子就會依賴我們，也玩不好。當小孩子聽見我們喋喋不休地談話，他們會到處亂跑，那我們就變得越緊張，我們越緊張，孩子們亂跑的更厲害。

然而，如我們在孩子周圍忙於幹活，如做點心、為幼稚園做新的東西，成人這種專注、有目的性的工作會滋養孩子的遊戲。

這次分享的命題是孩子美好自我的塑成。經過一年的實踐，我們從三名孩子開始，期間有從港島區甚至珠海搬家過來，讓孩子在「原地」成長。我們發現在溫暖與愛、充滿恆常性的環境，在富有韻律的生活，孩子參與烹飪、捏蜂蠟、羊毛手工、濕水彩、唱歌、故事偶戲、生日和節日慶典，戶外活動和園藝勞動等，在自由的玩耍中去探索、想像、創造；孩子生命狀態外顯出來是健康的成長，仿如綻放的花朵。

2:00 – 3:30 藝術活動體驗 / 這環節中孩子可以參與或作室內自由遊戲

3:30 – 3:50 圓圈時間：詩歌、輪舞

3:50 – 5:00 講座（成人） / 戶外遊戲（孩童）

5:00 – 5:30 聚餐、偶戲

自由捐獻作發展基金

親歷華德福教育

2010-06-22T09:11:00.001-07:00

華德福教育講座 — 親歷華德福教育

6月18日 星期五 晚上 7時30分– 9時30分

地點：塔冷通心靈書舍油麻地窩打老道20號金輝大廈1樓6室（油麻地港鐵站B2出向左望）隨緣樂捐，以為租用場地之費用。

華德福教育 Waldorf Education是一個世界性的教育體系，被聯合國科文教組織所倡導的教育典範，從頭、心、手整體出發，為成就孩子的身心靈的平衡發展、意志實踐，並培育孩子智慧生成和個性塑造，以成就自我。

這教人心儀的教育，在過往數年在香港發展期間，有家庭為了讓孩子接受華德福教育而移居海外。家長會問：華德福教育有可能在香港實現嗎？這教育重視發展人際間的親和共融，不主張競賽，在學習過程中沒有考試，孩子能夠回到香港這個競爭激烈的社會嗎？孩子在幼稚園或小學教育後能夠與主流教育銜接嗎？

分享講者為母女，就過去十年在外國及亞洲地區親歷華德福教育的經歷，分享在香港主流教育及華德福學校的親身體驗。

陳善美

畢業于香港大學文學院歷史系，任職警務處人事管理及訓練發展處多年。在取得多個法律學位及修畢訓練管理文憑課程外，因女兒的學習經歷，轉而致力研究孩童成長，擁有身心語言程式學(NLP)高級執行師、健腦操(Brain Gym®)培訓師資格(國際教育運動機制學基金會)、「韻律性運動治療」(Rhythmic Movement Therapy)、觸康健(Touch For Health)綜合證書。于2001年往澳洲修讀沃道夫教育（華德福教育過往在港的譯名），及教育研究(學習困難)文憑課程。2003年返港後在一直資學校任教，創辦多項課程：包括節奏藝術、形線畫、工藝及多元智能；並發展身心感知發展課程(Extra Lesson ^TM)，協助有學習和情緒障礙的孩童及從事家長教育工作，與孩子共同成長。

於2006年創立「童心原地」，實踐華德福早期教育的工作，及藝術與自然活動，並於2008年始，邀請國外資深的華德福教師來港講課，並在國內組織華德福教育及彩繪藝術培訓，現在港創辦華德福幼兒教師培訓課程。

萬恩祈 在港的知名小學就讀至小六上學期後。原本在香港的知名小學被編在「墊底班」，在澳洲的華德福學校兩年，完成六、七年級的學習後脫胎換骨，在澳洲回港後進入中文官中，成績卻名列前茅，並考取獎學金，被李寶樁聯合國際書院保送至波斯尼亞的莫斯塔爾聯合國際書院，成為該校首名中國學生，完成IB課程。在進入大學前，她選擇了往印度的華德福校當義務教師，在幼稚園擔當助手並教授一至六年級音樂。她將會赴修讀Osteopathy。

夏至慶典 * 童心原地 2010 暑期活動簡介會

6月20日 下午 2時– 5時30分

夏至和冬至在傳統中國而言是最早的節日之一。二十四節氣中的夏至，從字面上看來，指的就是炎熱夏天來臨了。「夏至」當天太陽直射北回歸線，使夏至是一年中白天最漫長、夜晚最短暫的一天。從農務來看，第一期作物在夏至都已進入成熟及收割時，收成完畢即可準備著手第二期稻作的播種與育苗。農諺：「夏至，種籽齊去」意思是第二期作物的種籽，夏至時已經開始全部播種。

在西方，夏至是慶祝上天的力量臨在人間 — 歡樂、溫暖和歡笑的夏日。夏季的開始也是一個淨化的時間，讓我們重建自我，將生命轉化，得到更新的力量。

2:00 – 3:10 節慶食物：艾草黃豆粉 / 紅豆草餅、檸檬龍舌草蜜果凍

這環節中孩子可以參與或作室內自由遊戲

3:10 – 3:30 圓圈時間：詩歌、輪舞

3:30 – 4:30 講座（成人） / 戶外遊戲（孩童）

4:30 – 5:30 夏至節慶、聚餐、偶戲

收費：100元贈送一套精彩的翻譯書籍：自由地學習（原著：Free to Learn / Lynne Oldfield）、學校是一段旅程（School As a Journey / Torin Finzer）、解放孩子的潛能（Free your Child’s True Potential / Martyn Rawson）